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花木植物談

諼草(詩經(jīng)中諼草的意思)

2024-09-02 09:07:01291
諼草?最早文字記載見之于《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“焉得諼草,言樹之背”。那么,諼草?一起來了解下吧。

諼草(詩經(jīng)中諼草的意思)

諼草的圖片

狍子

狍子,屬鹿科,草食動(dòng)物。狍身草黃色,尾根下有白毛。雄狍有角,雌無角。狍肉鮮美,高蛋白,低脂肪,營養(yǎng)豐富;狍肉抗多種疫病,有壯陽和延年益壽的功效。狍皮珍貴,是制裘衣的上檔原料。養(yǎng)狍經(jīng)濟(jì)效益顯著,狍肉每千克可賣20~25元,種狍一公二母可賣3000元,商品肉用狍一只可賣500元。

一、狍的生活習(xí)性及繁殖

狍喜歡在林叢草木茂盛的溫寒地方群體生活,喜食雜蒿草,各種樹葉、枝余嫩尖。狍善跑,以防天敵,成年狍喜動(dòng)好斗,抗病力強(qiáng)。狍經(jīng)家馴可改變野性,而且適應(yīng)快。狍壽命15~20年,繁殖期2~12年,7月齡性成熟,但配種以10月齡以后為宜。公母比例1:4~5。狍在秋末冬初發(fā)情交配,母狍妊娠期180天左右,翌年4~5月份產(chǎn)仔,每胎產(chǎn)1~3仔。

二、飼養(yǎng)管理

1.建舍選地勢平坦、高燥、通風(fēng)向陽、排水良好的地方建舍。狍舍由兩部分構(gòu)成,一是棚舍,以遮檔雨雪,遮陽乘涼;二是活動(dòng)場,四周用2米高的木桿圍欄,每只狍占地2~2.5平方米,在活動(dòng)場一角設(shè)食、水器,栽幾棵樹更好。

2.飼料家馴舍飼,可喂羊吃的牧草、楊、柳、柞、槐、杏葉,玉米、玉米秸、谷草等,喂20%豆科牧草(如苜蓿)更好,但不可喂水草,以防腹瀉、腸炎。粗料占95%,精料占5%即可。

3.飼喂做到"三定"一定時(shí),每日三餐,早7點(diǎn),午12點(diǎn),晚6點(diǎn);二定量,狍食量小,成年狍日喂1.5千克粗料,20克精料;三定水,供足清潔水,讓狍自由飲水,冬季飲溫水。

三、繁殖

狍子生后12個(gè)月即可配種繁殖,公母比例以1:4為宜。發(fā)情期較長,雄狍從9月到翌年3月;雌狍從10月到翌年2月。采取自然交配方式繁殖。雌狍懷孕期為180天左右,每胎1~3仔,多數(shù)產(chǎn)2仔。為提高成活率,產(chǎn)前要多喂含粗蛋白、礦物質(zhì)和維生素豐富的飼料,以滿足母狍和胎兒發(fā)育的10分鐘左右,母狍將胎盤吃掉。此時(shí),應(yīng)及時(shí)喂給母狍紅糖溫水,以催乳。在仔狍哺乳期,適當(dāng)多給母狍一些豆?jié){、乳品等催乳飼料。

四、加強(qiáng)管理

一是加強(qiáng)對仔狍的管理。仔狍飼養(yǎng)4~5個(gè)月即可斷奶,同時(shí)要抓好秋季增膘工作,以求安全越冬;二是野狍的管理。捕到成年野狍時(shí),要盡快送到家中,投以少量食物,慢慢馴化,在馴化過程中要注意態(tài)度溫和,不要打嚇或禁食。捕到小野狍時(shí),先搞清月齡,分清哺乳期、斷奶后期,因齡飼養(yǎng)條件下2~8年。

五、防病

狍抗病力強(qiáng),生病較少。但是,為防萬一,也要無病早防,每天清掃1次狍舍,刷洗食飲具,春夏對狍棚每周消毒1次。不喂霉?fàn)€變質(zhì)飼料,嚴(yán)防喂水生草。經(jīng)常觀察狍的動(dòng)態(tài),狍常見病有腹瀉、腸炎等,一旦發(fā)現(xiàn)及時(shí)治療。

六、出欄

賣種狍,可斷奶后出欄。對出售的商品狍應(yīng)多賣公狍、淘汰狍,以保持優(yōu)良種群。

諼草怎么讀什么意思

嬲:意思是:生氣.“嬲”在詞典里的意義是◎糾纏,攪擾:“汝能為歌,吾輩即去,不復(fù)~?!薄驊蚺骸暗苊贸搜蜍?,堂前走相~。”niǎoniáo(青海東北部、內(nèi)蒙古中西部、甘肅西部讀音)

諼草怎么讀音

jiū

字形【上下結(jié)構(gòu)】

草相繞生。

諼草不須凋

寄揚(yáng)州韓綽判官

唐·杜牧

青山隱隱水迢迢,

秋盡江南草未凋。

二十四橋4明月夜,

玉人何處教吹簫。

注釋

1.韓綽:事不詳,杜牧另有《哭韓綽》詩。判官:觀察使、節(jié)度使的僚屬。時(shí)韓綽似任淮南節(jié)度使判官。文宗大和七至九年(833-835),杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書記,與韓綽是同僚。

2.迢迢:一作遙遙。

3.草木凋:一作草未凋。

4.二十四橋:一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補(bǔ)筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋,清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五:"廿四橋即吳家磚橋,一名紅藥橋,在熙春臺后,……揚(yáng)州鼓吹詞序云,是橋因古二十四美人吹簫于此,故名。"

5.玉人:美人。一解指揚(yáng)州的歌女;一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。

鑒賞

揚(yáng)州之盛,唐世艷稱,歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風(fēng)調(diào)悠揚(yáng),意境優(yōu)美,千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人,杜牧集中贈(zèng)他的詩共有兩首,另一首是《哭韓綽》,看來兩人友情甚篤。杜牧于大和七年至九年間(833—835)曾在淮南節(jié)度使牛僧孺幕中作推官,后來轉(zhuǎn)為掌書記。這首詩當(dāng)作于他離開江南以后。

首句從大處落墨,化出遠(yuǎn)景:青山逶迤,隱于天際,綠水如帶,迢遞不斷?!半[隱”和“迢迢”這一對疊字,不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌,而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離,那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。歐陽修的《踏莎行》:“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時(shí)雖然時(shí)令已過了深秋,江南的草木卻還未凋落,風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落,因而格外眷戀江南的青山綠水,越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了。

江南佳景無數(shù),詩人記憶中最美的印象則是在揚(yáng)州“月明橋上看神仙”(張祜《縱游淮南》)的景致。豈不聞“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州”(徐凝《憶揚(yáng)州》),更何況當(dāng)?shù)孛麆俣臉蛏线€有神仙般的美人可看呢?二十四橋,一說揚(yáng)州城里原有二十四座橋,一說即吳家磚橋,因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名?!坝袢恕保瓤山枰孕稳菝利悵嵃椎呐?,又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩的作法及末句中的“教”字看來,此處玉人當(dāng)指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來”句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩人本是問候友人近況,卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃,問他當(dāng)此秋盡之時(shí),每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣,不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見,兩人親昵深厚的友情得以重溫,而且調(diào)笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚(yáng)州夢,贏得青樓薄幸名”的感喟,從而使此詩平添了許多風(fēng)韻。杜牧又長于將這類調(diào)笑寄寓在風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)、清麗俊爽的畫面之中,所以雖寫艷情卻并不流于輕薄。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現(xiàn)實(shí)生活融合在一起,因而在客觀上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上,吹簫的美人披著銀輝,宛若潔白光潤的玉人,仿佛聽到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜,回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)美的境界早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了與朋友調(diào)笑的本意,它所喚起的聯(lián)想不是風(fēng)流才子的放蕩生活,而是對江南風(fēng)光的無限向往:秋盡之后尚且如此美麗,當(dāng)其春意方濃之時(shí)又將如何迷人?這種內(nèi)蘊(yùn)的情趣,微妙的思緒,“可言不可言之間”的寄托,“可解不可解之會”的指歸(見葉燮《原詩》),正是這首詩成功的奧秘。

諼草指什么

有錯(cuò)字??!代指父母的是椿萱啊!在《莊子·逍遙游》中有這樣一段話:“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋?!边@本來是指極長壽的椿樹,被后人借用為長壽老人的代稱。又由于在《論語·季氏》中有孔子的兒子伯魚,“趨庭而過’,接受父親教誨的記載,后人遂將“椿”和“庭”合起來,將父親稱為“椿庭”,于是為父親祝壽就叫做“椿壽”。推而廣之,凡是為朋友的父親祝壽,為父輩的男性乃至一切男性的祝壽,都可以叫做“椿壽”。萱就是“萱草”,又寫作“諼草”,萱草的花蕾就是金針菜,又叫黃花或黃花菜。由于在《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中有“焉得諼草,言樹之背”的詩句,而按漢代學(xué)者對這句詩的解釋:“諼草令人忘憂;背,北堂也。”就是說,諼草是一種忘憂草,如果種在母親所居住之處就可以令人忘憂。所以后人就把母親稱之為“萱堂”,或簡稱為“萱”。對父母則合稱為“椿萱”。因此,為母親祝壽就叫做“萱壽”。推而廣之,凡為朋友的母親祝壽,為母輩的女性乃至一切女性的祝壽,都可以叫做“萱壽”。

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