芙蓉冠蓮花冠魚尾冠

上清芙蓉冠，又名蓮花冠，乃道冠等級最高者。惟有高功法師行科時方用。五岳冠，又名五岳靈圖冠。覆斗狀，上刻五岳真形圖。在全真道內(nèi)，惟有受過三壇大戒之道士方可用。偃月冠，又名黃冠、月牙冠、無形冠。覆元寶狀，受過冠巾禮之道士皆可用常服在早期的玄門威儀中，對于常服的要求不外乎傳統(tǒng)之深衣之制（上衣下裳相連）。而宋明之際，出現(xiàn)了通裁之直綴（無下裳，而為前后開氣），也就是如今道服的款式。此類道服又分有長衫與得羅，其中長衫交領(lǐng)右衽，直袖寬九寸（儒生制為一尺，蓋道家求純陽數(shù)）或一尺四，袖長隨身或回肘（隨身：袖同衣長，垂至衣下擺；回肘：大概有得羅又名道袍，這種道服的特點是：交領(lǐng)、寬袖，自掖下開氣，內(nèi)帶襯擺。得羅袖寬有幾種不同尺寸，目前常見的是一尺八、二尺四；但北京東岳廟老道長有云三尺六者，可以說，這種三尺六的袖寬是為大個子道人準備的。另：如果根據(jù)這個數(shù)列分析，應(yīng)當還有三尺這個規(guī)制：0.6尺作為差而遞進的。另外根據(jù)古畫上的表示，三尺這個袖寬也是存在的。此外，得羅的袖長亦為隨身或回肘?？梢钥闯?，道服的袖寬可以為法服：道家之法服大抵款式有兩種：一為氅衣，一為對襟袍服。其中，氅衣多為高功所用，時下的經(jīng)衣也大都用氅衣。其款式為對襟，長同身，不裁袖，方方正正。一般高功之絳衣之顏色有多種，就其本意當為紅色，但后來又有紫色、藍色等。其中大都刺繡以精美花紋，美妙絕倫。而法眾之經(jīng)衣，顏色不外乎紅黃二色，一般來說，北方用紅較多，南方則用黃較多。北京白云觀法眾，經(jīng)衣用紅色氅衣武當山道場，法眾用黃色對襟袍服北京白云觀傳戒時向戒子頒戒牒，道童用對襟藍色袍服，藍色玄邊大帶，戴荷葉巾全真戒衣在款式上有類似對襟袍服之處。其腰間皆縫有裝飾性之大帶?？即朔N款式，在明代士人間也頗為流行，通常是作為正規(guī)場合之服裝而用。大帶原本為系衣之物，而后演變成了完全裝飾性的元素了。此種戒衣，交領(lǐng)右衽，大帶為玄色，前后皆垂龍虎帶。北京白云觀傳戒時向戒子頒戒牒，戒子用黃色交領(lǐng)袍服，玄色大帶，身前后皆有龍虎帶關(guān)于全真道士的衣著，清代全真大師閔一得在《清規(guī)玄妙》中記載：凡全真服式，唯青為主。青為東方甲乙木，泰卦之位，又為青龍生旺之氣，是為東華帝君之后脈，有木青泰之喻言，隱藏全真性命雙修之義也。朝參公服，頂黃冠，戴玄巾，服青袍，系黃絳，外穿鶴氅，足纏白襪，腳納云霞朱履，取五行俱備之故耳。若宗、律兩師，加中單禮足，方謂合式。玄教大宗師吳全節(jié)說法像，藍氅，白中衣，赤蔽膝，紫裳，戴上清芙蓉冠裳古人上衣下裳。其中裳為下服，既是裙。在解放前，全國仍有很多宮觀在重要節(jié)日沿用下裳，而到了今日，竟然基本消失，實為可惜。其制多種，古制分為七塊，前三后四。又有環(huán)群，打褶眾多。其色多種，可為白、藍、紫。道人鞋襪道人平時穿雙臉鞋或十方鞋，用青布制做，鞋邊沿剪有孔，再用白布將孔縫上或不縫，多為夏天穿。用高筒白襪套住褲管系上，以便進入殿堂避免體垢落地。高功法師所用的鞋道靴：高功法師在舉行大型齋醮法事所穿的鞋，其制黑色高筒，白漆高厚硬底；云鞋，大型齋醮法事中高功所穿，其制彩錦淺幫，繡制云紋，圓頭厚白底，多在高功踏罡步斗時所用。

太清魚尾冠

“八月湖水平，涵虛混太清”中的“太清”意思是：指天空，天道，自然。

一、出處

出自唐代詩人孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》。

二、原文

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，空有羨魚情。

三、翻譯

秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。

云夢大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。

我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。

閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來的魚。

擴展資料

一、創(chuàng)作背景

此詩作于公元733年，當時孟浩然西游長安，張九齡拜中書令，孟浩然想進入政界，實現(xiàn)自己的理想，希望有人能給予引薦，所以他在入京應(yīng)試之前寫這首詩給張九齡。

二、賞析

詩人通過描述煙波浩淼的洞庭湖欲渡無舟的感嘆，以及臨淵羨魚的情懷而曲折地表達了希望張九齡予以援引之意。全詩以望洞庭湖起興，對于本來是藉以表意的洞庭湖，進行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現(xiàn)出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀。

參考資料來源：百度百科-望洞庭湖贈張丞相

魚尾冠長什么樣

龍的圖騰是民族大融合的產(chǎn)物，是民族大團結(jié)的象征。馬頭為龍頭，鹿角為龍角，虎嘴為龍嘴，蛇身為龍身，魚鱗為龍鱗，鷹爪為龍爪，也就是各部落圖騰組合而成的統(tǒng)一體駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。

魚尾冠和蓮花冠的區(qū)別

古代女子發(fā)髻的名稱繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，節(jié)暈髻，半翻髻，愁來髻等等

唐代發(fā)式有髻、鬟之分，髻為實心，鬟為空心。髻名稱眾多，有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰髻、半翻髻（單刀半翻髻和雙刀半翻髻）、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來髻、百合髻、長樂髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、樂游髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側(cè)髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、雙髻、寶髻（綴以花鈿、簪釵等首飾者）、平番髻、飛髻、義髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等。

魏晉南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、對襟大袖衫，下穿長裙等，頭飾大都梳髻后垂髻、梳長鬢、十字髻、雙丫髻、高髻插步搖、纈子髻等。

魚尾冠圖片

http://www.mtime.com/my/1100274/blog/1487897/這里有不過貌似不全

以上就是關(guān)于魚尾冠的相關(guān)介紹，中文學(xué)名：紫章拉丁學(xué)名：Seneciocrassissimus別稱：紫蠻刀、紫金章、魚尾冠、紫龍。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。