三教堂村

河北省會(huì)建國(guó)后曾經(jīng)歷多次變遷，先是在保定，后來(lái)到天津，后來(lái)又回到保定，再后來(lái)才來(lái)到石家莊，其實(shí)石家莊發(fā)展的時(shí)間并不算太久，所以會(huì)有一些遺留，不過(guò)，相信會(huì)更好的

三教堂供奉的是哪三位

指的是基督教圣父、圣子、圣靈三位一體的教堂。基督教三位一體（Trinity）基督教把圣父、圣子、圣靈稱為三位一體，也就是三個(gè)位格、一個(gè)本體；本體又稱為本原、本質(zhì)等?；阶诮滔嘈牛褐挥歇?dú)一的上帝；圣天父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣靈完全是上帝；圣天父不是圣子，圣子不是圣靈，圣靈不是圣天父。三一論不是組合論，也不是形態(tài)論，又不是動(dòng)態(tài)論，更不是多神論。三位一體的定義三位一體是基督教信仰的基礎(chǔ)。相信與否定三位一體，是正統(tǒng)與非正統(tǒng)信仰的分水嶺。人的理智不能測(cè)量三位一體，人的邏輯也不能解釋這個(gè)教義；雖然三位一體這名詞沒(méi)有在圣經(jīng)中用過(guò)，但這個(gè)教義是圣經(jīng)的清楚教訓(xùn)。在初期教會(huì)，因?yàn)橛蟹穸ㄈ灰惑w的異端興起，所以人必須研究這個(gè)教義，為真理作規(guī)范。英文Trinity（三位一體）不是好的用詞，因?yàn)門(mén)rinity只強(qiáng)調(diào)神的三個(gè)位格，而未能強(qiáng)調(diào)三個(gè)位格的合一。德文Dreieinigkeit（three-oneness）則能較為準(zhǔn)確地表達(dá)出三位一體的觀念。正確的定義必須能說(shuō)明，三位一體中三個(gè)位格的獨(dú)立與平等，也能說(shuō)明三個(gè)位格的合一。英文有另一個(gè)字Triunity，是可以較為恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)這個(gè)教義的。以下可以作為三位一體恰當(dāng)?shù)亩x：「三位一體是由三個(gè)合一的位格所合成；這些位格不是分離的存在（separateexistence）——而是完全的合一，作為一位神。但按神圣本性而言，三位一體是三個(gè)獨(dú)立的存在——父、子及圣靈?！?/p>

三教堂在哪里

在大連市長(zhǎng)興島經(jīng)濟(jì)區(qū)星島路279號(hào)，在三堂醫(yī)院后身，是一所新建的歐式大教堂，也是長(zhǎng)興島唯一一所合法的基督教堂

三教堂村的來(lái)歷

你說(shuō)的是白眉大俠里面的三教堂嗎好像在陜西啊

三教堂的由來(lái)

圣母安息大教堂。幾百年來(lái)圣母安息大教堂一直是俄羅斯最主要的教堂，沙皇登基加冕儀式在這里舉行。該教堂曾經(jīng)是東正教都主教和宗主教的墓地。在圣母安息大教堂存放著圣像畫(huà)收藏庫(kù)，它是俄羅斯最大的具有極高藝術(shù)價(jià)值的圣像畫(huà)庫(kù)之一。這里保留了伊凡雷帝做祈禱的場(chǎng)所和一些獨(dú)具歷史價(jià)值的墓室；

阿爾罕格爾斯基大教堂（大天使教堂）。這里存有多名莫斯科大公和沙皇的靈柩。伊凡·卡里塔大公爵、德米特里·頓斯基,伊凡三世、伊凡雷帝、德米特里王子、君主米哈依和阿列克謝·羅曼諾夫等人安息在這里。在教堂內(nèi)有莫斯科統(tǒng)治者和東正教先輩們的“畫(huà)像走廊”，其中最珍貴的是創(chuàng)作于庫(kù)里科沃戰(zhàn)役時(shí)代的古畫(huà)像“阿爾罕格爾（大天使）米哈伊爾和他的偉業(yè)”。

瓦西里·勃拉仁內(nèi)大教堂（圣母帡幪大教堂）

為紀(jì)念1555年—1561年伊凡雷帝占領(lǐng)喀山汗國(guó)而建造。伊凡雷帝在圣母帡幪日攻占了喀山，因此該教堂最初為紀(jì)念這個(gè)日子而命名為圣母帡幪大教堂。后來(lái)這里安葬了莫斯科的一個(gè)“瘋修士”，他名叫瓦西里，別名勃拉仁內(nèi)（勃拉仁內(nèi)在俄語(yǔ)中是怪誕的意思），因?yàn)樗茴A(yù)言未來(lái)而被人們敬為先知，死后被東正教教廷封為圣人，因此教堂以他的名字被重新命名。據(jù)史冊(cè)記載，該教堂的建筑師是波斯特尼克和巴爾慕。傳說(shuō)伊凡雷帝被該教堂的美麗所震撼，為了防止建筑師在其他地方再建造出同樣的教堂，而下令刺瞎了他們的眼睛。在上個(gè)世紀(jì)20年代中期瓦西里教堂正式成為博物館。

以上就是關(guān)于三教堂的相關(guān)介紹，”為道教全真子孫廟；康熙八年(1669)御賜《道藏》一部，藏于閣內(nèi)；康熙四十七年(1708)遭火淹沒(méi)，建筑傾圯，雍正九年(1731)起重建，乾隆三十二年(1768)道士馬陽(yáng)震修葺并增建外院房舍和大殿東西兩廊及四周圍墻，規(guī)模始備，遂改稱太清宮，辟為道教全真十方叢林，咸豐、光緒年間，復(fù)有修繕。內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。