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生態(tài)文化(培育生態(tài)文化)

2024-07-18 09:37:26221
生態(tài)文化?1、生態(tài)文化的內(nèi)涵及其價(jià)值觀基礎(chǔ)生態(tài)文化作為文化發(fā)展的1個(gè)嶄薪階段1種代表社會(huì)文明發(fā)展與進(jìn)步的文化標(biāo)桿是當(dāng)代文化發(fā)展的最好模式選擇具有其特定的內(nèi)涵和價(jià)值觀基礎(chǔ)。那么,生態(tài)文化?一起來了解下吧。

生態(tài)文化(培育生態(tài)文化)

生態(tài)文化負(fù)載詞

文化負(fù)載詞

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文化負(fù)載詞

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生態(tài)文化建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。生態(tài)文明反映的是人與自然之間的和諧程度,因此,生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè),是指人類在利用和改造自然的過程中,主動(dòng)保護(hù)自然,積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系,建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。

我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)必須立足與當(dāng)前特殊的自然生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化建設(shè)狀況、社會(huì)政治條件以及人口素質(zhì)等,走符合國(guó)情的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)道路。

在黨的十八大中明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求:樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這個(gè)總體要求的核心和實(shí)質(zhì)是:建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

人類的文明建設(shè)除了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè),還有生態(tài)文明建設(shè)。尊重自然,是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度,要求人對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意,尊重自然界的創(chuàng)造和存在,絕不能凌駕與自然之上。歷史上,在生產(chǎn)力相對(duì)低下時(shí),人類曾崇拜自然、畏懼自然。近代以來,隨著改造自然能力的大幅提高,人類開始輕視自然,藐視自然,甚至以征服者、占有者的姿態(tài)面對(duì)自然,為滿足自然需要向大自然不斷索取,使人類賴以生存的自然環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞,生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重。反思過去,正視現(xiàn)實(shí),只有尊重自然才是人與自然相處的科學(xué)態(tài)度。人利用和改造自然的實(shí)踐活動(dòng)只有適應(yīng)自然對(duì)呂,才能做到人與自然和諧相處。

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的前提是進(jìn)行生態(tài)建設(shè),只有擁有良好的生態(tài)環(huán)境,才可以形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局,才能達(dá)到全面建成小康社會(huì)的目標(biāo);否則,不平衡、不可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境將制約人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的腳步,甚至給人類帶來不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)災(zāi)難,到那時(shí)候,經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)就對(duì)人類沒有任何意義了。因此,生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的基石,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。

生態(tài)文化的內(nèi)涵

生態(tài)文明,是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律,推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是對(duì)人類長(zhǎng)期以來主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思,是對(duì)人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華。其內(nèi)涵具體包括以下幾個(gè)方面:一是人與自然和諧的文化價(jià)值觀。樹立符合自然生態(tài)法則的文化價(jià)值需求,體悟自然是人類生命的依托,自然的消亡必然導(dǎo)致人類生命系統(tǒng)的消亡,尊重生命、愛護(hù)生命并不是人類對(duì)其他生命存在物的施舍,而是人類自身進(jìn)步的需要,把對(duì)自然的愛護(hù)提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀。遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預(yù)測(cè)的原則,人類的生產(chǎn)勞動(dòng)要節(jié)約和綜合利用自然資源,形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系,使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉。物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),在原料開采、制造、使用至廢棄的整個(gè)生命周期中,對(duì)資源和能源的消耗最少、對(duì)環(huán)境影響最小、再生循環(huán)利用率最高。三是滿足自身需要又不損害自然的消費(fèi)觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的過度享受,而是一種既滿足自身需要、又不損害自然,既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德,成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。生態(tài)化設(shè)計(jì)吧。

生態(tài)文化負(fù)載詞包括哪些

生態(tài)問題主要有:

1、水土流失嚴(yán)重

2、土地荒漠化

3、草場(chǎng)退化

4、森林資源危機(jī)

5、水資源短缺

6、生物多樣性減少

另一種方式來講,生態(tài)環(huán)境問題一般可以分為2類:

(一)不合理地開發(fā)利用自然資源所造成的生態(tài)環(huán)境破壞。由于盲目開墾荒地、濫伐森林、過度放牧、掠奪性捕撈、亂采濫挖、不適當(dāng)?shù)嘏d修水利工程或不合理灌溉等引起水土流失,草場(chǎng)退化,土壤沙漠化、鹽堿化、沼澤化,濕地遭到破壞,森林、湖泊面積急劇減少,礦產(chǎn)資源遭到破壞,野生動(dòng)植物和水生生物資源日益枯竭,生物多樣性減少,旱澇災(zāi)害頻繁,水體污染,以致流行病蔓延。

(二)城市化和工農(nóng)業(yè)高度發(fā)展而引起的“三廢”(廢水、廢氣、廢渣)污染、噪聲污染、農(nóng)藥污染等環(huán)境污染。

生態(tài)環(huán)境問題表現(xiàn)比較突出的有水土流失,土地荒漠化,森林和草地資源減少,生物多樣性減少等。

拓展資料

節(jié)約能源資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在當(dāng)前鞏固經(jīng)濟(jì)發(fā)展企穩(wěn)向好的關(guān)鍵時(shí)期,各地區(qū)各部門一定要采取更加強(qiáng)有力的措施,堅(jiān)持把節(jié)能減排放在更加突出、更加重要的位置,加快發(fā)展太陽(yáng)能等可再生能源,加快開發(fā)潔凈煤、智能電網(wǎng)、新能源汽車、碳捕捉等技術(shù),加快建筑節(jié)能步伐,培育以能源資源集約節(jié)約利用為特征的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供新的不竭動(dòng)力。

節(jié)約能源資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是當(dāng)前世界各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。近些年來,世界能源消費(fèi)劇增,生態(tài)環(huán)境不斷惡化,特別是溫室氣體排放導(dǎo)致日益嚴(yán)峻的全球氣候變化,人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重威脅,走可持續(xù)發(fā)展之路逐步成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。我國(guó)作為能源消費(fèi)大國(guó),人均資源少、環(huán)境容量小,節(jié)約能源資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇。

我國(guó)對(duì)節(jié)約能源資源,很早就給予了高度重視,提出應(yīng)該建立適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展要求的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式,優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí),努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì);要求必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭。如今,節(jié)約能源資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境越來越成為各方面的自覺行動(dòng)。

參考資料:百度百科生態(tài)環(huán)境問題詞條

生態(tài)文化雜志社

水產(chǎn)類的兩個(gè)都不是很好吧。。。生態(tài)學(xué)雜志是很好的雜志,不過水生動(dòng)物方向的較少內(nèi)容,你可以試試,說不定對(duì)方想要這方面的,就算差點(diǎn),也要呢。

以上就是關(guān)于生態(tài)文化的相關(guān)介紹,生態(tài)文化承認(rèn)生態(tài)價(jià)值以認(rèn)同生態(tài)價(jià)值為條件和基礎(chǔ)它承認(rèn)自然界中動(dòng)物、植物、物種、群落等大小不1的生態(tài)系統(tǒng)具有不依賴于人類利益的獨(dú)特內(nèi)在價(jià)值和保持人類生存、對(duì)人類有用的外在價(jià)值。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng),信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。

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