中國(guó)民居建筑類(lèi)型

重慶的民居特色:巴渝文化遺產(chǎn)--重慶的吊腳樓重慶依山而建、兩江環(huán)抱。由于地勢(shì)的緣故，所有的建筑都需沿著山坡依次建造。說(shuō)到重慶人的“房”，就不能不說(shuō)到聞名遐邇的特色建筑－－吊腳樓。由于長(zhǎng)江、嘉陵江橫跨城區(qū)，造就了兩江四岸。因此，重慶的江邊沿山坡處，到處都有幾根杉桿撐著的一間間四四方方的木樓，這就是吊腳樓。吊腳樓作為重慶地區(qū)獨(dú)有的傳統(tǒng)民居形式，最早可追溯到東漢以前。目前，重慶市內(nèi)保留的吊腳樓民居群，多數(shù)修建于20世紀(jì)三四十年代以后。老重慶人都不會(huì)忘記，臨江門(mén)、石板坡、化龍橋、厚慈街、川道拐等那些頗具西南地區(qū)民居特色的吊腳樓。重慶的吊腳樓具與眾不同的特色，正如川中名士李調(diào)元的佳句：“兩頭失路穿心店、三面臨江吊腳樓。”背靠高山，面向江水，正是重慶吊腳樓的獨(dú)到之處，是最美麗的地方。記得兒時(shí)記憶中的吊腳樓，傍晚，夕陽(yáng)西下，金色柔和的陽(yáng)光照在高低錯(cuò)落、起伏跌宕的樓房上，加之點(diǎn)點(diǎn)燈火，遠(yuǎn)望看去：山坡上，有時(shí)明亮，有時(shí)眩目，有時(shí)隱約，恰似一幅流動(dòng)山水寫(xiě)意畫(huà)，濃淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一組組閃爍的光芒連接兩岸，澆活整座城市。重慶的吊腳樓是巴渝的文化遺產(chǎn)。如今，大片的吊腳樓已不復(fù)存在，吊腳樓作為山城特色的巴渝民居已逐步形成了獨(dú)特的吊腳樓文化，是繁華城市中的一道美麗的風(fēng)景線。石板坡舊房改造，洪崖洞城市陽(yáng)臺(tái)等等，無(wú)不體現(xiàn)出重慶吊腳樓的魅力和文化。木條變成了條石，竹墻變成了磚壁，飛檐斗壁雕龍畫(huà)鳳，猶如鑲嵌在現(xiàn)代化都市脖子上的一串項(xiàng)鏈，放射出一道道閃亮光芒。這些建筑，或依附懸崖，或臨坎吊腳，有“凌空飛絕壁”之感，猶如一座人文藝術(shù)博物館，構(gòu)成了婀娜多姿的山城重慶獨(dú)特的民居風(fēng)貌，充分展現(xiàn)了重慶人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保護(hù)，歷史文化和風(fēng)土人情在現(xiàn)代生活中得到有效延續(xù)與傳承。重慶石板坡吊腳樓是重慶吊腳樓群保存較好的,現(xiàn)在又修葺一新.雖然現(xiàn)在的年輕人不能體會(huì)他的意義,但一些老年人卻會(huì)對(duì)他倍感親切。

中國(guó)民居建筑在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中受到哪兩大因素的影響

A

試題分析：我國(guó)歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不盡相同。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐步形成了各民族傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，反映了人與自然的關(guān)系。所以選A。

點(diǎn)評(píng)：陜北的窯洞、北方的火炕、云南的竹樓、藏族碉房、蒙古族的蒙古包、侗族鼓樓等都是適應(yīng)自然條件而修建的。

中國(guó)民居建筑特點(diǎn)

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中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對(duì)稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂，形成重要的院斤，不論住宅、宮署、宮殿、廟宇

中國(guó)民居建筑學(xué)研究中心

位置：在竹叢中

作用：第二段的第二句.

材料：第三段最后兩句.

結(jié)構(gòu)：第三段的第六七兩句.

文化內(nèi)涵：傣族風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落成時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。

中國(guó)民居建筑共同的民俗特點(diǎn)有

漢族由于分布地區(qū)廣大，其傳統(tǒng)住房因地區(qū)不同而有不同的樣式。居住在華北平原的漢族，其傳統(tǒng)住住房多為磚木結(jié)構(gòu)的平房，院落多為四合院式，以北京四合院為代表；居住在東北的漢族，其傳統(tǒng)住房與華北基本相似，區(qū)別在墻壁和屋頂，那里的住房一般都很厚實(shí)，主要是為了保暖；居住在陜北的漢族，則根據(jù)黃土高原土層厚實(shí)、地下水位低的特點(diǎn)挖窯洞為住房，窯洞不僅冬暖夏涼，而且不占耕地面積；居住在南方的漢族，其傳統(tǒng)住房以木建房為主，講究飛檐重閣和律卯結(jié)構(gòu)。由于南方各地習(xí)俗和自然條件不同，在住房建筑布局上也有差異。如丘陵山地的樓房依山而建，江浙水鄉(xiāng)則注重前街后河，福建的土樓龐大而美觀，蘇州的樓閣小巧而秀麗。

無(wú)論南方還是北方的漢族，其傳統(tǒng)民居的共同特點(diǎn)都是座北朝南，注重室內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫(huà)棟和裝飾屋頂、檐口見(jiàn)長(zhǎng)。

漢族主要從事農(nóng)業(yè)，主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆制品和雞、魚(yú)、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統(tǒng)飲料。以大米為主食的，習(xí)慣將大米做成米飯、粥或米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；以小麥為主食的，習(xí)慣將麥面做成饅頭、面條、花卷、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等。講究并善于烹任，是漢族的一大飲食特點(diǎn)。不同地區(qū)的漢族人民以炒、燒、煎煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，形成了不同的地方風(fēng)味。漢族的粵、閩、皖、魯、川、湘、浙、蘇等八大菜系，聞名于海內(nèi)外。

漢族人飲茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國(guó)漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對(duì)茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

以上就是關(guān)于中國(guó)民居建筑的相關(guān)介紹，其中，山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。