滕州龍泉塔說明文

相傳在很久以前，滕縣這個地方非常美麗富裕，太平盛世，國泰民安，一派欣欣向榮的景象。忽然有一天，變得天昏地暗，劈雷閃電，大雨下個不停。這是怎么回事？原來是玉皇太帝把一條犯了天規(guī)的白龍貶下凡間。但它執(zhí)迷不悟，仍然不守規(guī)矩，危害百姓。

老百姓們不知老天爺為什么發(fā)怒，都紛紛在家里燒香磕頭，請老天爺別再下雨了。正當人們苦苦哀求的時候，那條惡龍在雨中現(xiàn)身了，只見它張牙舞爪，惡狠狠地對老百姓們說：如果人們不把豬、牛、羊送到它說的地方，它就要興風作雨，淹沒莊稼。百姓們害怕，只得答應了它。那惡龍見答應了它，便收了法術，等待美餐去了。等惡龍走后，百姓們只好把牲畜送去，年年如此。沒幾年牲畜都叫惡龍吃光了，惡龍還是天天要，而且飯量越來越大。老百姓唉聲嘆氣，愁眉緊鎖，但又沒有一點辦法。

有一天，有個白胡子要飯的老頭來到這里，聽人們說了這件事，便對百姓們說：“這是一條惡龍，不能再叫它作惡了，要除掉它。”人們聽他這么一說，都很高興，但馬上又猶豫起來了：就這么個年老的老頭，能把惡龍除掉嗎？可不能害了他呀。老頭沒等人們說出來，好象看透了他們的心思一樣，堅決他說：“我是有辦法除掉它的，只要你們今晚把牲畜、好酒多送些就行了，不要為我擔心?！?/p>

等天黑了，也就是該給惡龍送飯的時候了，人們就按老頭說的做了。那惡龍肚子正餓，見了這么多的東西，張嘴便吃、便喝，那真是風卷殘云，不一會兒就酒足飯飽，呼呼地睡著了。這時，老頭從人群里走出來，伸手從衣抽里掏出個象小手指般的塔，向著那龍便罩了下去。說也奇怪，那塔見風就變得很大了，一下于把龍罩住了，那惡龍還在做美夢呢。

人們見了這情景，都驚呆了，等他們想起來謝謝老頭的時候，老頭已經(jīng)不見了。他們四處呼喊，只聽頭上有人說話，抬頭一看，正是那老頭兒，人們便呼啦一下全跪下磕頭。就聽老頭在半空中說：“我是玉黃大帝派來除掉惡龍的。那惡龍被塔壓住了，它永遠也不會作惡了。你們以后就放心種莊稼，好好過日子罷?！闭f完就不見了。這就是龍泉塔的來歷。

滕州龍泉塔繪畫

在滕州城東郊，荊河西岸，高聳著一座巍巍古塔。每當斜陽西照，霞光萬道，波水漣漪與塔影遠山相映生輝，極為奇麗壯觀，被古人命名為"塔影高標"（又稱"浮屠峙玉"），為古滕八景之。古塔俗稱龍泉塔，原是龍泉寺的一座佛塔。龍泉寺建筑規(guī)模宏麗，從遠處便可望見那黃墻壁瓦,蒼松紺宇。進寺四顧，但見正中大殿軒昂，兩側(cè)廡殿整齊，殿內(nèi)供的佛像栩栩如生，碑房里各種碑刻琳瑯滿目、風雅古樸。清末民初，龍泉寺龐大的建筑群大都倒塌失修，僅存此塔。

滕州龍泉塔圖片

圖：http://imgsrc.baidu.com/forum/pic/item/59579349b0b0f95c314e15d2.jpg

滕州龍泉塔是什么朝代建的

隋唐時期建筑水平高超1、在橋梁工程方面有突出成就由隋朝人設計主持建造的，且歷時1400多年至今猶存的世界上最古老的石拱橋是趙州橋。2、在宮殿建筑方面成就唐代為控制建筑規(guī)模，訂立了法規(guī)，稱《營繕令》，其中規(guī)定哪一等級的官吏可以建什么規(guī)模的房屋，使用什么樣的裝飾，在居宅上表現(xiàn)出尊卑貴賤的關系。隋唐大規(guī)模建設也促進其建筑的標準化、模數(shù)化。洛陽遺址表明，隋代在規(guī)劃時已以四坊為一組，每坊方一里，極有規(guī)律。史載隋唐各城市之周長也表明，各類城市的規(guī)模按坊數(shù)分級。隋洛陽宮、唐大明宮以及唐乾陵遺址都表明，在規(guī)劃時按方100步(50丈)的方格為控制網(wǎng)。大明宮、洛陽宮、渤海國上京宮殿，都把主殿建在全地盤的幾何中心?，F(xiàn)存唐代建筑都以材高為模數(shù)，以一層柱高為立面、斷面上的擴大模數(shù)。這些情況表明唐代已有一整套從城市規(guī)模至單體建筑設計的模數(shù)設計方法。3、在建筑藝術方面成就在單體建筑方面，自南北朝中后期出現(xiàn)的使用側(cè)腳、生起、翼角、凹曲屋面的手法更為成熟，做法開始規(guī)范化。風格由漢式直線形的端嚴雄強，變?yōu)橛汕€和斜度微有變化的直線形的流麗遒勁與更富于韻律。這時的藝術處理多在結(jié)構(gòu)構(gòu)件上進行。如柱身做成梭形、八角形，梁做成中間微拱起、底背均是弧線的虹梁，挑檐和承室內(nèi)頂棚的斗拱都做出內(nèi)凹或外凸的弧面，使其組合協(xié)調(diào)而富韻律。屋頂做成凹曲屋面和起翹翼角后，成為最有特色的部份，廡殿、歇山、懸山、攢尖、圓錐等屋頂形式均已出現(xiàn)，宮殿屋頂使用經(jīng)滲炭處理的黑瓦，用黃、綠色琉璃做屋脊和檐口，色彩鮮明，和屋身的朱柱、綠窗、白墻形成唐代建筑最典型的色調(diào)。為了使所用的曲線規(guī)格化，這時還出現(xiàn)了"卷殺"的手法，把曲線的兩軸分別劃分為三至五段，相應之點間連線，形成近似于所需曲線的折線。隋唐時期在建筑組合上也有較大的發(fā)展，在主建筑的四面都可接建，在左右側(cè)的稱"挾屋"，在前后的稱"對壘"，局部向前后突出的稱"龜頭屋"。不僅單層建筑，樓閣也可建成組合體。唐代建筑中最著名的組合體是大明宮麟德殿，在敦煌唐代壁畫中也可以看到組合體的形象。組合體由若干輔翼的次要建筑簇擁主體，屋檐或曲折連延，或上下疊壓，翼角錯落，屋身有大有小，虛實結(jié)合，比單體建筑更富于藝術表現(xiàn)力。院落式布局是形成中國古代建筑特色的最重要手段。在主體建筑前方建門，左右建附屬建筑，用廊廡環(huán)繞形成封閉院落。大型建筑群由多個院落組成，且有一個主院落為主體。院落布局的優(yōu)點是主建筑面向庭院，不直接對外;可按需要設計院落的形狀、尺度，造成開敞、幽邃、嚴肅、活潑等不同環(huán)境效果，可通過門和道路組織最佳觀賞路線，可通過重重廊廡增強縱深感。院落式布局的特點和優(yōu)點在隋唐時期已完全形成，并沿用到明清，成為漢族古建筑最具特色的部分。隋唐時期在城市規(guī)劃中已全面考慮城市的藝術風貌問題。這時城市都辟方格形街道網(wǎng)，網(wǎng)間之格建成里坊。在布局上的共同手法是以"丁"字街為縱橫主軸，縱向的南北街為城市的最主要干道，若敦煌壁畫中的唐代建筑為都城，在主街北端布置皇城、宮城，若為州府城，則北端為子城，內(nèi)建官衙，又稱衙城?；食?、子城的正門和其后的殿宇、樓閣遂成為主街的對景。另在皇城、宮城、子城前多有條東西橫街，與南北主街"丁"字相交。長安里坊長500米至1000米不等，每面只開一門，街景過于單調(diào)，故多把貴族、高官和大的寺觀布置在坊內(nèi)臨街一面，并允許在坊墻上向街開門。這些巨剎貴邸占地甚廣，故門的間距甚稀，而本身卻高大壯麗，起到豐富街景作用。在長安主要街道上，坊門和貴邸巨剎的朱門相間，墻內(nèi)樓閣玲瓏，塔殿起伏相望，形成寬闊、整潔、高貴、豪華的特色。在主街兩側(cè)縱深處是整齊一律的里坊，恰可作為壯麗街景的反襯，這種規(guī)整有序的布局也是形成中國古代城市風貌和美感的重要因素之一。城市規(guī)劃中特別注意利用地形，唐長安主街朱雀街中段有高地，在此特建大興善寺和玄都觀兩所全城最大的寺觀;城西南角地勢低，特建高三百余尺的木塔，起了城南的界標作用。這些高大建筑對城市主體輪廓的形成有重要作用。隋唐時江南水鄉(xiāng)城市如蘇州、越州(紹興)等已出現(xiàn)河街，建有臨河的第宅樓閣和碼頭，與高低錯落、紅欄映水的橋梁，形成水鄉(xiāng)城市的特殊風貌。隋唐時期的建筑藝術已發(fā)展到對城市規(guī)劃、群組布局、建筑組合體、單體建筑統(tǒng)一考慮的水平，甚至當時通行的用模數(shù)控制設計的方法，也由單體建筑擴大到群組布局和整個城市的規(guī)劃之中。4、隋唐佛寺的成就隋唐佛寺大體可分兩大類，第一類為經(jīng)國家允許領有寺額的，第二類為坊市鄉(xiāng)村私立的，又稱村佛堂。國家許建領有寺額的至少有三種:第一種為皇帝、皇后自建的，屬最高等級;第二種是國家下令各州建的，如武則天時所建大云經(jīng)寺和玄宗時的開元寺，是按國家頒布的統(tǒng)一標準建的。這兩種佛寺可以近于宮殿的規(guī)格。第三種是諸王、公主、貴族、貴官、富商出資建造并領有寺額的，視建造者之地位、財力，可建得近于宮殿，也可近于貴邸。地方鄉(xiāng)里私建的村佛堂則至多可近于邸宅，不允許建為宮殿形式。隋唐兩代的佛寺已無完整保存至今者，只能從莫高窟的壁畫中知其外形特征，或據(jù)文獻記載并結(jié)合近幾年的發(fā)掘而略知其概貌。5、木結(jié)構(gòu)的成就木結(jié)構(gòu)在南北朝基礎上，經(jīng)隋及唐前期發(fā)展，已進入定型化和標準化的成熟時期。唐代漢族木構(gòu)建筑只存四座，其中山西五臺佛光寺大殿為殿堂型，由柱網(wǎng)、鋪作層、屋架三個水平層疊加而成。山西五臺南禪寺大殿、平順天臺庵大殿和芮城五龍廟大殿為廳堂型，用若干道檁數(shù)相同的垂直屋架并列拼成。6、陵墓工程的成就隋唐貴族不許因山造墓，均為平地深葬，上起墳丘。塋域四周可筑墻，但只南面開一門。太子及諸王、公主墳丘可筑為方錐形，大臣和庶民只能為圓錐形。造墓時一般先向下開挖斜坡墓道，下地四、五米后，在盡端開挖墓室。大貴族墓入地深達7~8米，墓道過長過深，其下半多用開豎井的方法做成隧道。墓主級別愈高，墓道愈長，豎井也愈多，最多有七個。習慣稱豎井為"天井"，稱被天井截斷的隧道為"過洞"，而稱露天坡道為"羨道"。隧道末端改為水平方向，通向墓室。墓室方形，四壁用磚襯砌，上為磚穹頂。大型墓有前后兩個墓室，連以甬道。隋唐墓道、墓室多畫壁畫，表現(xiàn)墓主生前居室和侍從、侍女服侍情況。一般以過洞表示門，以天井表示院落，以墓室表示前廳、后堂，隨該墓過洞、天井、墓室數(shù)量，表現(xiàn)不同等級的第宅。陜西乾縣唐懿德太子李重潤墓可為這類墓的代表。7、城市布局的成就隋文帝在漢長安東南營建新都，定名大興。大興總面積達84.1平方公里，是中國歷史上最大的都城。公元605年隋煬帝即位，又下令在漢魏洛陽城西十八里營建東京。東京面積45.3平方公里，是規(guī)模僅次于大興的城市。公元618年，唐建國后，改大興為長安，改東京為洛陽，又稱東都。長安平面呈橫長矩形，東西寬9721米，南北長8652米，大城稱外郭。城內(nèi)北部正中建內(nèi)城，東西寬2820米，南北深3336米，面積9.4平方公里，分為南北二部。南部深1844米為皇城，城內(nèi)集中建中央官署;北部深1492米為宮城，內(nèi)為皇宮、太子東宮和供應服役部門的掖庭宮。宮城北倚外郭北墻，墻外為內(nèi)苑和禁苑。外郭中，宮城、皇城以外部分全部建矩形的居住里坊。在皇城以南，與皇城同寬部分東西劃分為四行，每行南北劃分為九坊，共有三十六坊;在皇城、宮城東西側(cè)各劃分為東西三行，每行南北劃分為十三坊，共七十八坊;東西各以二坊建東市、西市，實有一百一十坊。各坊或東西同寬，或南北同深，并與皇城、宮城之長和寬相對應。在坊間形成九條南北向街和十二條東西街，另外沿外郭城內(nèi)四面還各有順城街，共同組成全城以棋盤狀的街道網(wǎng)，其規(guī)模程度在中國城市史上是空前的。8、對外影響隋唐建筑對東亞的影響最為突出。隋唐是中國古代繁榮、強盛的歷史時期之一，政治、經(jīng)濟、軍事、文藝、科技在當時世界上都居前列，和四鄰的交往也很頻繁。對西面的中亞、南亞、中東諸國以商貿(mào)關系為主，使遠方珍物的商品大量互相交流，以滿足雙方的獵奇愛好。在器物類型、裝飾紋樣乃至音樂、舞蹈諸方面，均對隋唐有某些影響，但在建筑方面，卻基本上沒有表現(xiàn)出來。對東面的朝鮮半島和日本則有著廣泛的政治、經(jīng)濟、文化交流，對其建筑發(fā)展有很大而深遠的影響。例如：1、日本東大寺是典型的仿隋唐建筑由于中國唐代建筑只余四座孤例，現(xiàn)在大量日本奈良時期受唐影響最大的建筑遺物，以及平城京、平安京的規(guī)劃與一些大寺院的布局，遂成為研究中國盛唐時期的城市規(guī)劃、建筑群布局和建筑藝術、建筑構(gòu)造的珍貴參考。2、奈良時代的都城平城京受唐長安、洛陽影響最明顯。它位于奈良盆地北部，東西4.2公里，南北4.8公里，面積20.2平方公里，約為唐長安的四分之一。自公元710年建都起，作為都城歷時七十五年，是日本吸收唐長安、洛陽規(guī)劃并結(jié)合自己實際情況所建的都城。平城京布置采用長安的模式，把宮城建在城區(qū)中軸線上的北端，宮南建主街朱雀大路，寬72公尺，南抵南面的城門羅城門。朱雀大路兩側(cè)對稱地各辟三條南北小街，八條東西小街，各劃分為三十六個小格，全城共七十二格。除北端的宮城占四格外，其余布置坊市。在大路以東的稱左京，大路以西的稱右京。建成以后，又在東側(cè)北半部向東拓建十二格和三個半格，稱為外京。這些由小街劃分成的格都是正方形，邊寬530公尺，格間小街寬約24公尺。每一格內(nèi)由三橫、三縱共六條寬約4公尺的小巷劃分為十六小塊，每塊稱"坪"。一般住宅只占十六分之一坪，而貴族巨邸有占至4坪的。平城京和唐長安相似，在左右京南部設東市、西市，但面積很小，只各占4坪。城內(nèi)也建有大量寺院，如藥師寺、元興寺、大安寺，都是占地12~15坪的大寺。平城京只南面中間筑有一小段城墻，正中北對朱雀大路建城門，名羅城門。其余東、西、北三面均無城墻，只以方格外側(cè)之街道為界。

滕州龍泉塔作文

美麗的龍泉塔

在滕州城東郊，荊河西岸，高聳著一座巍巍古塔。每當斜陽西照，霞光萬道，波水漣漪與塔影遠山相映生輝，極為奇麗壯觀，被古人命名為"塔影高標"（又稱"浮屠峙玉"），為古滕八景之。

古塔俗稱龍泉塔，原是龍泉寺的一座佛塔。龍泉寺建筑規(guī)模宏麗，從遠處便可望見那黃墻壁瓦,蒼松紺宇。進寺四顧，但見正中大殿軒昂，兩側(cè)廡殿整齊，殿內(nèi)供的佛像栩栩如生，碑房里各種碑刻琳瑯滿目、風雅古樸。清末民初，龍泉寺龐大的建筑群大都倒塌失修，僅存此塔。昔日輝煌壯觀的龍泉禪寺已成為歷史，但龍泉塔穿越歷史的煙云巍然屹立。

關于龍泉塔命名，據(jù)史書記載："又大泉水，時漂民居，故建塔以鎮(zhèn)之，龍泉之名蓋亦有自云"。塔名的由來可能與水有關。龍泉塔建于何時？由于年代久遠，資料散失，至今仍無定論。清道光《滕縣志》中有以"浮屠峙玉"為題的詩：久隨韋肇映題名，卓立龍泉奠此氓。翠挹群峰齊毓秀，影浮七級獨含清。凌云更作孥云勢，就日應同捧日情。風過金鈴音鳧鳧，頓教俗耳洗琶箏。據(jù)此推斷，龍泉塔可能在唐元和年間縣城東移后建筑而成，距今約有1200余年。

千百年來，龍泉塔飽受風雨侵蝕，尤其是經(jīng)受了清康熙年間大地震的考驗，仍能巍然聳立，這即與當初建筑質(zhì)量好有關，也與不斷維修有緣。1938年3月，在著名的臺兒莊大戰(zhàn)前奏的滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)中，日寇對滕縣城內(nèi)狂轟濫炸，古塔飽受戰(zhàn)火的摧殘，塔剎傾毀，挑檐斗拱脫落，塔身午瘡百孔，傷痕累累。滕縣縣委、縣政府撥出專款進行全面維修。1984年7月10日正式開工，清理傾倒的頂層塔室，砌壘了第九級塔壁和券門，用混凝土澆灌塔頂。安裝了八瓣金屬蓮花夏盆座和寶葫蘆塔剎，安裝了避雷裝置。在各層挑檐上方鑿槽，澆注鋼筋混凝土埋藏式圈梁，外以青磚封面，加固了峰腰以下的須彌座。經(jīng)過五個多月的努力，于12月25日竣工，整修后的龍泉塔更加雄偉肅穆，以嶄新的姿態(tài)屹立在荊河之濱。

這就是我家鄉(xiāng)的龍泉塔，我愛家鄉(xiāng)的龍泉塔，我愛我的家鄉(xiāng)！

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