妙觀察智,平等性智,成所作智,大圓鏡智

佛說摩呵般若波羅蜜多心經(jīng)上卷

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是，

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身想味觸法，

無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，

無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，

無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，

能除一切苦，真實不虛，

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰，

揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。

佛說摩呵般若波羅蜜多心經(jīng)中卷

爾時，如來在大雷音宮，遙聞菩薩演說上經(jīng)，即舍涅磐相，騰身虛空，

來投菩薩所在，化一長老，雜大眾中，手持優(yōu)缽曲云，視花微笑。

長老于大眾中起，合掌白言，菩薩，佛何以得空五蘊。

曰，以照故，以依般若波羅蜜多故，以行深觀故，以自在觀故，

故得涅磐，得開一切微妙門，一切救苦難，一切真實不虛。

法究于阿褥多羅三藐三菩提，心布阿褥多羅三藐三菩提，業(yè)證阿褥多羅三藐三菩提。

果如是如是，乃真行深般若波羅蜜多時，乃真五蘊皆空時，不落我相人相眾生相壽者相，名曰諸法空相。

如來能隱能現(xiàn)，無往無來，能以芥子包納三千大千世界，能行止坐臥，無異常人。

隱則慧眼不能睹，現(xiàn)則肉眼不能翳，無死無生，萬劫圓明。

吾不得而名，強名之曰金剛，尊其號曰如來。

爾時，長老復(fù)白，世有善男子，善女人，依阿舍慧達岸無訛。

菩薩曰，善哉善哉，是有發(fā)大信咒，發(fā)大慧咒，發(fā)大戒力咒，發(fā)無上定力咒，

一切邪魔脫離咒，一切吉神擁護災(zāi)難消亡福田利益咒，是乃如來口授功德不可思議。

舍利子，樂依般若波羅蜜多者，謙持此咒曰：

南無佛，南無法，南無僧，旦者他，安，加羅伐哆，羅加伐哆，羅加伐哆，梭呵。

佛說摩呵般若波羅蜜多心經(jīng)下卷

是時，菩薩在大羅剎國紫金殿內(nèi)，演說多心經(jīng)已，復(fù)告諸舍利曰，昔我作王子時，

即對佛發(fā)愿，三千大千世界，有一眾生，不聞?wù)?，不發(fā)阿褥多羅三藐三菩提心者，

誓不成佛。何以故，一切眾生，皆可得道，其心即佛。

舍利子，汝發(fā)阿褥多羅三藐三菩提心，如阿得發(fā)阿褥多羅三藐三菩提心，

知發(fā)阿褥多羅三藐三菩提心，即非阿褥多羅三藐三菩提心。

何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大凈若污。

舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。

能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。

能除一切難，即非能除一切難，是亦能除一切難。何以故，

成法非法，法會于心，心融于法，法忘其法，法無其法，乃為大法，得渡眾生。

舍利子，彼岸無岸，強名曰岸，岸無成岸，心止即岸。

是故如來無定相，無往亦無來，

舍利子，汝知如來有慧劍否，無也，如來依般若波羅蜜多也。

菩薩曰，否，如來有慧劍，有戒刃也，如來無慧劍，無戒刃，不識般若。

何以故，般若即般若，衛(wèi)之則存，矚之則明，存而明之，道假以成。

于是乃說大圓滿般若波羅蜜多心咒。咒曰：

安，佛羅闌牢連樓，薩哆蜜波耶，闌牢連樓，闌闌闌，哩尼耶，吻奈，

喝喇闌〔〕，喝喇喝喇闌〔〕，安，安，嘛尼叭彌哄，俞薩洼奇，哆答答，

怖叉薩波，安，委味尼夷，托波托波，悉律律，安，吐羅吐羅，安，安，安，

摩呵般若波羅蜜多梭呵。

妙觀是什么意思

奇觀的“觀”是：

景象的意思，

再用觀擴詞有：

景觀，奇觀，美觀。

妙觀察智平等性智,成所作智五智對應(yīng)五佛

密宗五方佛

在佛教密宗里，供奉的主尊佛是"五方佛"。

"五方佛"又稱"五智佛"、"五智如來"。

五尊佛中，正中者是法身佛毗盧遮那佛，接下來是南方歡喜世界寶相佛、東方香積世界阿閥佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界微妙聲佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四萬的佛又稱作"四方四佛"。正方佛有的供奉在大雄寶殿內(nèi)，如泉州開元寺，山西大同善化寺;華嚴(yán)寺等寺廟的大雄寶殿內(nèi)都供奉著正方佛。有的佛寺供的正方佛不在大雄寶殿，而是在毗盧殿或干佛殿內(nèi)。五方佛如并排供奉，居中的是毗盧遮那佛，靠正中左側(cè)第一位是南方歡喜世界寶相佛，右側(cè)靠中一位是西方極樂世界阿彌陀佛，左側(cè)最外面是東方香積世界阿閥佛，右側(cè)外面是北方蓮花世界微妙聲佛。

毗盧遮那佛梵文的本義是"光明遍照"、"遍一切處"、"大太陽"，所以又叫"大日如來"。密宗金剛界和胎藏界都將之奉為主尊佛。"三身佛"中的法身佛毗盧遮那就是大日如來，因而，毗盧遮那實際上是釋迦牟尼佛的化身之一。他在密宗里又成了大日如來，在五方佛中代表法界體性智。大日如來的造像在宋代以前如菩薩形，頭髻如寶冠

妙觀寺

這位朋友，如果你說的旅游汽車客運站是在富臺山隧道那里的話，妙觀寺就在車站對面。不用坐公交，下車對面就是妙觀寺廣場了。

如果是自貢的汽車總站，那么你出站往左走，有很大的一個公交車站，里面有16路，坐到華麗裝飾城下。

妙觀靜思什么意思

云物ye妙觀思

以上就是關(guān)于妙觀的相關(guān)介紹，當(dāng)時自貢市古老廟宇大都已荒廢破壞，無人主持管理，信仰佛教的善信無固定活動場所。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。