千日防賊的上一句

要解決根本辦法就是設樓宇攝像頭，但是這個方法，很多物業(yè)管理公司是不會這樣做的。如果高空墜物傷人，受傷者可以把該樓宇的一層以上的業(yè)主全體告上法庭，讓其成為共同被告，把受傷者的醫(yī)藥費分攤到業(yè)主的身上去。這個在現(xiàn)實中，已經(jīng)有過同類的事情發(fā)生過并通過媒體的方式報道過的

千日瘡

千日瘡是尋常疣。尋常疣可以用中藥內(nèi)服治療，一般一個療程服中藥（袪疣湯）十天，中藥服完后觀察三個月，大部分病人在不知不覺中尋常疣脫落消失，治愈后不宜復發(fā)。

千日砍柴一日燒

什么意思

再看看別人怎么說的。

千日醉

那酒就叫千日醉，但是不是《山海經(jīng)》里記載的，是在《搜神記》《博物志》《太平御覽》里都分別有提過的一種酒。詳細資料直接百度“千日醉”

千日造船一日過江的意思

先給出注釋：

武昌九曲亭：據(jù)《清一統(tǒng)志》說：“九曲亭在武昌縣西九曲嶺，為孫吳遺跡，宋蘇軾重建，蘇轍有記?！蔽洳?，今湖北鄂城。

子瞻：蘇軾的字。齊安：古郡名，即黃州，今湖北黃岡。宋神宗元豐三年(1080)，蘇軾因有人告發(fā)他作詩文訕謗朝廷，被貶往黃州，充黃州團練副使

廬于江上：蘇軾到黃州的第二年，由定惠院遷居臨皋亭，其地瀕于江邊，故云

江之南武昌諸山：黃州與武昌(今湖北鄂城)隔江相對。武昌諸山，指樊山，又名袁山。蘇軾有《記樊山》，其中說：“自余所居臨皋亭下，亂流而西，泊于樊山，為樊口?！蕉希梁?，上有曲山，山頂即位壇、九曲亭，皆孫氏遺跡?！庇帧洞鹎靥摃罚骸八訉Π段洳?，山水佳絕?！?/p>

陂陁(pōtuó)：不平坦

浮圖：梵語，亦作佛圖、浮屠，即塔也。精舍：佛寺

隱蔽松櫪：林木豐茂，隱蔽天地?！皺?lì)”，同“櫟”，即柞(zuò)樹，落葉喬木，果實叫橡，葉子可喂柞蠶。

策：也是杖。杖策：謂扶杖

亂流：橫絕江水

亂流：橫絕江水。

二三子：指若干青年儒生；語出《論語》，是孔子對他的學生們一種稱呼。

幅巾：不著冠，但以幅巾束首。幅巾迎笑：表示蘇軾與山中的年輕人關(guān)系之融洽。

徜徉(chángyáng)：自由往來的樣子。

相勞：相互慰問。

居齊安三年：本篇作于元豐五年(1082)，蘇軾已在黃州住了三年。

獲小平：得到了一塊稍微平緩的地方。小平：一作“少平”。

陵阜：高山。

林麓：泛指山中的林木。向背：向陽、背陰。

效：呈現(xiàn)。

有廢亭焉：謂此地有一座荒廢的亭子。

百圍：是說樹干的粗細。千尺：是指樹的高度。

斤：斧子一類的工具。

睥睨(bìnì)：側(cè)目斜視，有所打算。

斥：排斥，驅(qū)逐。這句是說，把這棵樹從它占據(jù)之地趕了出去。

褰(qiān)裳：提起衣服。先之：走在前面。

移日：連續(xù)好幾天。

擷(xié)林卉：摘取山林之中的花草?！盎堋?，草的總稱。

適意：合乎自己的心意，表示自得其樂。蘇軾在《超然臺記》中說：“凡物皆有可觀，茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭??！汔ㄡr，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽，推此類也，吾安往而不樂?！奔创酥^。

“方其”二句：意謂正當蘇軾獲得一種適意的樂趣時，就以為這是最愉快的享受，天下萬物都不能取代這種樂趣。

“及其”句：意謂等到蘇軾對這種樂趣享受夠了，他又總是對自己滿足于這種樂趣感到吃驚，覺得好笑?！皡挕?，滿足?！盀⑷弧?，吃驚。

雜陳：陳列著各種各樣食物。

要之一飽：重要的是以求吃個飽。

委：拋棄。腐臭：腐爛發(fā)臭。這句是說，吃飽之后，就把剩下的食物統(tǒng)統(tǒng)丟掉，讓它們腐爛發(fā)臭。

“夫孰知”句：意謂沒有人能夠知道人生樂趣是從哪里獲得的，又是在哪里失掉的。也就是說，人生樂趣的得失是無常的。

“惟其”三句：意謂由于得失無常，因此只能要求自己問心無愧，處世無可責備，而姑且這樣地生活在人世。“姑”，姑且。“寓”，寓世，住在人世。

是：這，即指適意而言。

這是譯文：

子瞻被貶到齊安(今黃岡)，在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。

然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經(jīng)過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微平坦的地方，游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下，就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根拔倒，子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴大。子瞻與朋友們進山看了看，相視而笑，說道：“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。

從前我年輕時，跟隨著子瞻游覽各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達的地方，子瞻就總是為這事成天不愉快。有時他一個人飄然獨游，悠閑自在地在泉石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，拾取著落在山溝中的果子，從溪中舀取水來喝，看到他這樣子的人往往把他當成神仙一般的人物。其實天下的樂事無窮無盡，而以使人心情暢快的事最叫人喜愛。而當他稱心如意的時候，(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，又沒有不感到吃驚，自我嘲笑的。好比喝酒吃飯，五花八門的菜肴擺在面前，總之是為了一飽肚腹，而吃下去后，那些事物(無論好的還是不好的食物)同樣變成了腐臭的東西，有誰還會去管哪道菜對人有益，又哪道菜對人有害呢?只要心中不覺得慚愧，外面不受到人家的指責，就不妨把心思寄托在這山林之間(盡情享受它)。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。

以上就是關(guān)于千日的相關(guān)介紹，，其他的你自己找信息吧。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。